February 09, 2024

Help us index the manumissions collection St. Eustatius

Open Call for People from Afrikan Descent from St. Eustatius


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Who wants to help index the manumissions of Sint Eustatius of the years 1836 to 1846 and 1861 to 1862?

Manumissions are the acts of freeing persons from slavery. Indexing these manumissions makes it possible to search your ancestors by name in the Whowaswho archive (https://www.wiewaswie.nl/en/) and is part of our project “Remember Statia: Tracing Our Origins”.

The Center for Family History in The Hague, the Netherlands, who we invited to give workshops on the island in the first week of April 2024, will assist us during this process.

For more information please contact us:

  • Email steustatiusafrikanburialground/at/gmail.com
  • Facebook www.facebook.com/groups/steustatiusafrikanburialgroundalliance
  • Instagram @steustatiusafrikanburialground 
  • Whatsapp   (+599) 319 4975 or (+31)06-29014308 

Requirements

You need a laptop/desktop or tablet and it is necessary that you can read Dutch (even if only a little) and sometimes decipher old handwriting. 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

This is an example of the manumission act of Camilla Goudsteen and her daughter Ann Rebecca on January 3rd, 1848 by Raapzaat Heyliger Moore, the last owner of the plantation Golden Rock.

 

 

December 18, 2023

Alliance reveals names of Afrikan Ancestors Golden Rock plantation St. Eustatius


 

The St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance reveals the name, age, profession, and religious belief of 96 ancestors who were once connected to the Golden Rock plantation on St. Eustatius. This is part of the project "Remember Statia: Tracing Our Origins" that encourages the St. Eustatius community to make the Afrikan history of the island more visible and more personal. The names are available in this online document: https://bit.ly/ancestors-goldenrock

Colonial archives: emancipation registers

The names in the document are taken from the emancipation registers of St. Eustatius. They provide the name, surname, age, gender, profession, and religion of the people of the Golden Rock plantation who were ‘freed’ in 1863. For St. Eustatius, it was a total of 1,075 people who became ‘free’. (It is important to note that these are not the names of the 69 ancestors whose remains were excavated in 2021).

Kenneth Cuvalay, project leader for St. Eustatius: “Getting the names of our ancestors from archival sources and making them known is important to change the narrative. Our ancestors were not just enslaved, they were people with a name, a face, a profession, a story. They came from different countries of the continent of Afrika, they had knowledge, values, and traditions. They survived the crimes and horrors of the Middle Passage; our ancestors virtually live in us."

Changing the narrative: researching and reinterpreting our marginalized history

“Black communities have long been marginalized and isolated with no means to adequately protect or
commemorate our ancestors with the respect they deserve. It's time to change that. We need to tell their story; the past is never really past. Our ancestors were "emancipated" in 1863, but they were given no land to live on and were in no way compensated for hundreds of years of abuse, violence, and exploitation. That is important to realize to understand our current situation. In fact, St. Eustatius is still being colonized by the Netherlands and the African community is still being enslaved in other ways, such as socioeconomically and by the destruction of our historical cultural heritage,'' Cuvalay said. “Preservation is power and in St. Eustatius it is clear whose heritage is being preserved. It is not our heritage; it is that of the colonial powers.”

Participation is still possible

The goal of the project “Remember Statia: Tracing Our Origins.” is not only to support the community to explore its rich African-Caribbean cultural history, but also and especially to narrate the stories of the heroes and heroines, many of whom are buried on plantation The Golden Rock, from oblivion and give them a distinct place in today's St. Eustatius.

It is still possible to participate in the project. If you have roots in St. Eustatius and interested to explore that further, then you are welcome to write a motivation or inspiration of up to 100 words and send it to the project team via website https://bit.ly/statia-ancestors All stories collected will be published.

The names of our Ancestors are available in this online document (Excel sheet): https://bit.ly/ancestors-goldenrock

November 10, 2023

PRESS RELEASE: Heritage project St. Eustatius connects residents with their ancestors

 

For Program and Registration please go to the project page:

 Remember Statia: Tracing Our Origins


 

 

Heritage project on St. Eustatius connects residents with their ancestors from Afrika


The St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance will start registration of candidates for its new initiative "Remember Statia: Tracing Our Origins" on Friday, November 10, 2023. It is a community project in which the inhabitants of St. Eustatius write their own history. This will be accomplished by searching for ancestral heroes and heroines and ancestors in general. The initiative includes training for searching archival materials, writing instruction, and an art project.


Heroes and heroines from our slavery past

The project aims to raise awareness for the importance of preserving Afrikan cultural heritage on St. Eustatius. In addition, the heroes of slavery-many of whom are buried on the former Golden Rock plantation-are to be rescued from oblivion.


The project will run from November 2023 to October 2024, with funds provided by the Mondriaan Fund's Open Call for the Dutch Slavery Memorial Year. The initiative arose from demonstrations over the Golden Rock excavations in 2021 and is being carried out in collaboration with the St. Eustatius Historical foundation, the St. Eustatius Monuments foundation, and journalist Marvin Hokstam's Bigi Bon foundation. Bigi Bon created a similar initiative for the Surinamese community in the Netherlands called Memre.

 

The rich and diverse culture of St. Eustatius

Project leader Kenneth Cuvalay: "With this project, we want to discover and record our own story for ourselves and future generations. Our ancestors, who survived the Middle Passage, gave new life to Afrikan themes, characters, and stories in their homes and communities. We hope that the project participants will make our ancestors' stories known; that they will give them a name and a face. It is about decolonizing our history and rewriting the narrative for the future.”


The stories of the participants will be published in a book. A project closing event will be held on St. Eustatius in October 2024 where all the stories and artworks will be presented to the general public.

 

Registration for participants and artists is open

The Alliance is looking for 12 candidates with ancestors from our slavery past who are committed to telling and connecting their story with a work of art. Furthermore, the Alliance is searching for artists to mentor the candidates as they shape their artwork. The trainings are provided at no costs to participants. Artists will be compensated for their mentoring.


Candidate participants and artists can register via:

More information is available at this website https://bit.ly/statia-ancestors

 

 ###  

Information for the Editor

Contact: Kenneth Cuvalay, President of the “St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance

-         Phone/WhatsApp St. Eustatius: +599 3194975

-         WhatsApp Netherlands +31 6 29014308

-         Email: steustatiusafrikanburialground@gmail.com

-         Website: https://afrikanhistoryandconsciousness.blogspot.com/

-         Facebook www.facebook.com/groups/steustatiusafrikanburialgroundalliance/

-         Instagram @steustatiusafrikanburialground

-         Twitter https://twitter.com/SE_ABG_Alliance

 

About the St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance (SE-ABG Alliance)

The SE-ABG Alliance came about as a result of the protests against the excavations on an 18th-century burial ground of enslaved Afrikans that were started by a team of international archaeologists in June 2021 in St. Eustatius (see https://www.change.org/LeaveOurAncestorsInPeace). The protests were initially led by the political party Ubuntu Connected Front Caribbean. Located in St. Eustatius and with allies around the world, the St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance broadened the scope of the struggle focusing on other Afrikan burial grounds in St. Eustatius such as the Afrikan Burial Ground Godet Plantation St. Eustatius (Godet/Fort Amsterdam). One of the aims is to further broaden the scope of our struggle to the Pan-Afrikanism level, connecting with and working with Afrikan-centered organizations and movements that are also fighting for the preservation of our ancestors’ endangered Afrikan burial grounds around the world and taking control of our narrative that has been distorted. Among them are Annina van Neel, CEO of the Tiekie Box Project and protagonist of the awarded documentary “A Story of Bones”, and Peggy King Jorde, consultant and defender of marginalized histories and Afrikan burial grounds.

 

About BIgi Bon Foundation

The projects of Bigi Bon foundation's focus on inclusion. Bigi Bon means Big Tree in the Sranan language, which refers to its philosophy that Big Trees provide much Shade; Big trees provide shelter, protection, housing and nourishment to other beings in the forest, just as adults should provide protection to children. Our generation lives under the watchful eye of the previous and we are tasked with keeping a watchful eye on the next generations.

 

The foundation aims to improve the position of immigrant communities in general and especially the Afrikan diaspora communities, through knowledge generation through media related activities and providing learning support. Also: increasing the opportunities of people, especially young people from the aforementioned communities.

 

Project Memre: https://afromagazine.nl/nieuws/project-memre-met-afro-magazine-op-jacht-naar-verhalen-die-de-geschiedenisles-negeerde

 

For the Alliance is Afrika spelled with a “k” instead of a “c” based on the following insights:

-         It is a Pan-Afrikan spelling which relates both to the Afrikan continent and to the Diaspora;

-         It reflects the spelling of “Afrika” in all Afrikan languages;

-         It includes the concept of “ka”, the vital energy which both sustains and creates.

 

In response to the protests against the Golden Rock plantation, we published a scientific article in January 2022 A Future That Does Not Forget: Collaborative Archeology in the Colonial Context of Sint Eustatius (Dutch Caribbean).by our archaeologist marjolijn kok. We also published the “Manifesto: What the FARO Convention means for St. Eustatius”

 


 


August 26, 2023

PRESS RELEASE: Village of enslaved Afrikan people on St. Eustatius severely destroyed during excavations

 Archaeological center SECAR fails once more







 

Earlier this week the news came out that around July 18 construction company Statia Roads & Construction severely destroyed the archaeological site associated with what is believed to be the enslaved Afrikan village area of the former Golden Rock plantation on St. Eustatius. The board of the St. Eustatius Center for Archaeological Research (SECAR) on the island granted permission to the building contractors to continue digging after the Airport Boulevard project manager had concerns while the contractors were testing the soil. However, none of the board members is qualified to take this decision. SECAR’s director and archaeologist Mr.Budsberg was off-island at that time.

According to Budsberg approximately one third of the area was irrevocably destroyed. The loss of knowledge for the descendant community of their ancestral heritage is indescribable. The SECAR board denies that they gave permission. The Culture Department of St. Eustatius government halted the digging and is investigating the events.

Damaging outcome research report on controversial excavations 2021

The report of the Statia Heritage Research Commission (SHRC) that was published in January 2022 revealed that SECAR deliberately misinformed the descendants and broader communities of St. Eustatius of the excavations of the ancestral remains of the former Golden Rock plantation burial ground. The SHRC report concluded that the director of SECAR, Mr. Stelten, “did not see the far more significant issues of emotional attachment and affinity for the human remains of St. Eustatius's ancestors, nor did they see the vital role that ancestors have for the surviving population of St. Eustatius today.”

The excavations of 69 human remains of enslaved Afrikans at the Golden Rock Afrikan burial ground in 2021 made headlines throughout the world with a deceptive public relations campaign. After the publication of the damaging report on SECAR’s role in these excavations, the director Ruud Stelten left. However, SECAR's board continued business as usual and claimed it was not to blame for what happened.

SECAR’s shady reputation

The SECAR board consists of seven people: four Americans, two Dutch, and only one Statian from the island. Three board members, including the President, have served on the board since 2008. SECAR has a reputation for marginalizing descendants and the broader Statian community where it concerns making accessible information about the findings of archaeological excavations and sites. Additionally, artifacts retrieved from excavations are rendered inaccessible, and are stored in unknown locations and unknown conditions. On an island full of archaeological sites, this is a deeply disturbing state of affairs, particularly in light of SECAR's questionable practices in the ethical treatment of Afrikan cultural heritage resources and descendant community engagement. To add insult to injury, in a recent television documentary, SECAR's President Soutekouw makes offensive and derogatory statements about the Statian people.

Lack of political will to protect marginalized Afrikan cultural heritage

The area under excavation is part of St. Eustatius' multi-million dollar airport boulevard redevelopment and is believed to be the former village for enslaved Afrikan people associated with the Golden Rock Plantation. While many St. Eustatius residents hail the new boulevard as progress, others remain skeptical. Alliance President Kenneth Cuvalay belongs to the group of skeptics: “Why would we need these big roundabouts where more cows pass than cars? Poverty is high on St. Eustatius and there is still no social minimum. Nevertheless, the Dutch government decides to invest heavily in infrastructure, let people live in poverty, and by lacking appropriate legislation makes the destruction of our cultural heritage incredibly simple.”

Slavery apologies by Dutch state: put the money where the mouth is

Cuvalay: “I was shocked to hear about the destruction of what is probably an excavated village of my ancestors, to learn about the treatment of our Afrikan ancestors' sacred burial grounds and cultural heritages that continue to be looted, destroyed and displaced worldwide by colonial powers within the industry of archaeology and in many other ways, without respect, without dignity and bypassing the Afrikan descendants communities. Not everyone on the island can or dare to speak out so we will be their voice as well.”

“Dutch Prime Minister Mark Rutte and the Dutch government leadership have fallen short where it concerns implementing critical measures for cultural heritage protection and repair, despite publically acknowledging the Dutch State’s role in global slavery, atrocities and crimes against the Afrikan people as a "crime against humanity". Today, the treatment of our cultural heritage and black cultural identity through the destruction of our Afrikan historical cultural heritages, is a continuation of that crime."

Alliance file complaints and wants dissolvement of SECAR

SECAR should be dissolved, according to the St. Eustatius Afrikan Burial Ground. It is a monster of the colonial past, a symbol of exploitation, and marginalization of Afrikan cultural heritage. There should be a new archaeological organization, a new board, and a new -more tailored- government mandate. The Alliance will file a complaint to the local government, the Dutch Ministry of Education, Culture and Science (in Dutch: OCW), UNESCO, and the UN Permanent Forum on People of African Descent.

Cuvalay urges everyone to send a protest message to SECAR (secarstatia@gmail.com) and calls on the SECAR board to finally step down if they have any sense of moral and ethics.



 

 

###

Information for the Editor


Photo: archaeological site associated with what is believed to be the enslaved Afrikan village area of the former Golden Rock plantation on St. Eustatius (see attachment)

Contact: Kenneth Cuvalay, President of the “St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance”/President St. Eustatius Monuments Foundation

  • Email: steustatiusafrikanburialground/at/gmail.com
  • Website: https://afrikanhistoryandconsciousness.blogspot.com/ or http://steustatiusafrikanburialground.org/ (as of December 2023)
  • Facebook www.facebook.com/groups/steustatiusafrikanburialgroundalliance/
  • Instagram @steustatiusafrikanburialground
  • YouTube http://www.youtube.com/@SE_ABG
  • Twitter https://twitter.com/SE_ABG_Alliance

Sources:

  • Quote SECAR’s board director Ms. Soutekouw: "People here who are native people, who are descendants from the slaves, are never taught their own history. Here's a way we can help them understand the lifestyle, what the people, what their ancestors ate, what they did, how they lived.” Documentary of Dutch broadcaster NOS called “Slavery and us” (in Dutch: “Slavernij en wij’) and can be viewed via NPO Start: https://www.npostart.nl/slavernij-en-wij/29-06-2023/VPWON_1349550 The said fragment starts at 8'17''.
  • Board members Sint Eustatius Center for Archaeological Research Foundation according to excerpt from the Sint Eustatius and Saba Commercial Register (registration #489 retrieved August 21, 2023).

 

About the St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance

The St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance came about as a result of the protests against the excavations on an 18th-century burial ground of enslaved Afrikans that were started by a team of international archaeologists in June 2021 in St. Eustatius (see https://www.change.org/LeaveOurAncestorsInPeace). The protests were initially led by the political party Ubuntu Connected Front Caribbean. Located in St. Eustatius and with allies around the world, the St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance broadened the scope of the struggle focusing on other Afrikan burial grounds in St. Eustatius such as the Afrikan Burial Ground Godet Plantation St. Eustatius (Godet/Fort Amsterdam). 

One of the aims is to further broaden the scope of our struggle to the Pan-Afrikanism level, connecting with and working with Afrikan-centered organizations and movements that are also fighting for the preservation of our ancestors’ endangered Afrikan burial grounds around the world and taking control of our narrative that has been distorted. Among them are Annina van Neel, CEO of the Tiekie Box Project and protagonist of the awarded documentary “A Story of Bones”, and Peggy King Jorde, consultant of King Jorde Culturals and defender of marginalized histories and Afrikan burial grounds.

About St. Eustatius' slavery past

In the second half of the eighteenth century St. Eustatius became known as the ‘Golden Rock’. It served as a massive trading center and was made a ‘free port’ where duties and taxes were not levied. The trading included captured Afrikans to fulfill the demand for labor on the plantations in the region. St. Eustatius was, at one point, the center of the Dutch slave trade in the Northern Caribbean. Captured Afrikan people who were brought to St. Eustatius were temporarily housed at the Waterfort (or Fort Amsterdam) at the south east coast of the island until they were sold to plantation owners on St. Eustatius or neighboring islands. The former Godet Plantation and Burial Ground is located very near to that location. The former Golden Rock Plantation and Burial Ground is located at the Culture Plain near the present airport.

Spelling of Afrika

Afrika is spelled with a “k” instead of a “c” based on the following insights:

  • It is a Pan-Afrikan spelling which relates both to the Afrikan continent and to the Diaspora;
  • It reflects the spelling of “Afrika” in all Afrikan languages;
  • It includes the concept of “ka”, the vital energy which both sustains and creates.

Academic article and cultural heritage Manifesto

In response to the protests, we published a scientific article in January 2022 “A Future That Does Not Forget: Collaborative Archeology in the Colonial Context of Sint Eustatius (Dutch Caribbean)”. We also published the “Manifesto: What the FARO Convention means for St. Eustatius

August 25, 2023

PERSBERICHT: Dorp van slaafgemaakte Afrikanen op St. Eustatius gedeeltelijk vernietigd tijdens opgravingen

 Archeologisch centrum SECAR faalt opnieuw

        





 

 

 

 

PERSBERICHT



ST. EUSTATIUS / 25 augustus 2023 / -- St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance


Dorp van slaafgemaakte Afrikanen op St. Eustatius gedeeltelijk vernietigd tijdens opgravingen

Eerder deze week kwam het nieuws naar buiten dat het bedrijf Statia Roads & Construction rond 18 juli gedeeltelijk de archeologische vindplaats heeft vernietigd van wat waarschijnlijk het dorp is van slaafgemaakte Afrikanen van de voormalige Golden Rock-plantage op Sint Eustatius. Het bestuur van het Sint Eustatius Center for Archaeological Research (SECAR) op het eiland gaf toestemming om door te gaan met graven nadat de manager van het Airport Boulevard-project zijn zorgen had geuit tijdens testopgravingen. Geen van de bestuursleden is echter bevoegd om een dergelijk besluit te nemen. SECAR's directeur en archeoloog Mr. Budsberg was niet op het eiland op dat moment.

Volgens Budsberg is ongeveer een derde van het gebied onherroepelijk verwoest. Het verlies aan kennis voor de Afrikaanse diaspora-gemeenschap over hun cultureel erfgoed is onbeschrijfelijk. Het SECAR-bestuur ontkent dat ze toestemming heeft gegeven. De afdeling Cultuur van de overheid op Sint Eustatius heeft de opgravingen gestopt en is een onderzoek gestart.

SECAR wederom in de fout na de omstreden opgravingen in 2021

Uit het rapport van de Statia Heritage Research Commission (SHRC) uit januari 2022, bleek dat SECAR de Afrikaanse diaspora-gemeenschap op Sint Eustatius opzettelijk verkeerd heeft geïnformeerd over de opgravingen van de voorouderlijke menselijke resten op de 18e-eeuwse plantagebegraafplaats Golden Rock. Ook werden systematische bestuurlijke tekortkomingen geconstateerd.

De opgravingen van 69 menselijke resten van slaafgemaakte Afrikanen op de voormalige Golden Rock begraafplaats werd in 2021 wereldnieuws mede dankzij een misleidende public relations-campagne. Na de publicatie van het schadelijke rapport over de rol van SECAR bij deze opgravingen vertrok directeur Ruud Stelten. De overheid van St. Eustatius heeft een veranderingsproces ingezet voor de omgang met cultureel erfgoed op het eiland, waaronder het aanstellen van een ‘Cultural Heritage Inspector’. Het bestuur van SECAR heeft echter nooit conclusies getrokken uit het rapport. In december 2022 sprak een delegatie van de St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance met bestuursvoorzitter mw. Soutekouw. Zij beweerde in deze gesprekken dat SECAR geen enkele blaam treft; zij handelde slechts in opdracht van de overheid. Om het nog erger te maken, deed Soutekouw in de NOS-documentaire “Slavernij en wij” beledigende en denigrerende uitspraken over de Statiaanse bevolking.

De schimmige reputatie van SECAR

Het SECAR-bestuur bestaat uit zeven personen: vier Amerikanen, twee Nederlanders en slechts één Statiaan van het eiland zelf. Drie bestuursleden, waaronder de voorzitter, hebben al sinds 2008 zitting in het bestuur. SECAR, zowel het bestuur als voorgaande directeuren, heeft een reputatie van zich afzijdig houden van de bevolking. Onderzoeksresultaten worden niet gedeeld met de bevolking en publiek geheim is dat vele opgegraven artefacten door voormalige directeuren van het eiland zijn meegenomen. Materialen en artefacten zijn opgeslagen op onbekende locaties op het eiland in onbekende conditie en op een voorstel van de Alliance om een uitgebreide, goed beschreven dataset te produceren van bestaand materiaal dat toegankelijk is voor de inwoners van het eiland, wordt niet gereageerd. Op een eiland vol archeologische vindplaatsen en met geen andere archeologische instelling voorhanden, is dit een zeer verontrustende stand van zaken. De gebeurtenissen maken opnieuw duidelijk dat het bestuur van SECAR geen nieuwe weg wil inslaan en gevaar voor toekomstige rampen als deze op de loer liggen.

Dat een gemeenschap geen toegang heeft tot haar eigen erfgoed is onmogelijk in Nederland, de verontwaardiging zou enorm zijn. Te weten dat het hier om gemarginaliseerd Afrikaans erfgoed uit het slavernijverleden gaat op een eiland waar de nazaten van slaafgemaakte Afrikanen nog steeds wonen en dit alles gebeurt in het herdenkingsjaar slavernijverleden, maakt de situatie extra wrang.

Alliance dient klachten in en wil ontbinding SECAR

SECAR moet worden opgeheven, aldus de Alliance. De reputatie van de organisatie is te zwaar aangetast en het bestuur staat elke noodzakelijke verandering in de weg. Het is een monster van het koloniale verleden, een symbool van uitbuiting en marginalisering van ons Afrikaanse culturele erfgoed. Er moet een nieuwe archeologische organisatie komen op Sint Eustatius, een nieuw bestuur met leden uit de Afrikaanse diaspora-gemeenschap zelf die in staat zijn de inwoners van St. Eustatius intensief en voor de lange termijn te betrekken bij hun erfgoed. Er moet ook een nieuw overheidsmandaat komen, minder breed en met meer controlemechanismen.

De Alliance vindt het verontrustend niet over de gebeurtenissen te zijn ingelicht; nu kwam het haar toevallig ter ore. De Alliantie zal over de ongeautoriseerde opgravingen een klacht indienen bij de lokale overheid, het Ministerie van Onderwijs, Cultuur en Wetenschap (OCW), UNESCO en het VN Permanent Forum on People of African Descent.

Cuvalay vraagt iedereen met hart voor het cultureel erfgoed van Afrikanen in de diaspora om een protestbericht te sturen naar SECAR (secarstatia@gmail.com). Hij roept het SECAR-bestuur op om als ze enig gevoel voor moraal en ethiek hebben nu eindelijk af te treden.

Gebrek aan politieke wil om gemarginaliseerd Afrikaans cultureel erfgoed te beschermen

Het gebied waarin Statia Roads & Construction momenteel graaft, maakt deel uit van de miljoenen kostende herontwikkeling van de luchthavenboulevard van Sint Eustatius. Door archeologen wordt aangenomen dat in dit gebied het voormalige dorp voor slaafgemaakte Afrikanen ligt die werkten en woonden op de Golden Rock-plantage. Veel inwoners van Sint Eustatius juichen de nieuwe luchthavenboulevard toe en zien het als vooruitgang voor het eiland; anderen zijn sceptisch. Alliance-voorzitter Kenneth Cuvalay behoort tot de groep sceptici: "Waarom hebben we deze enorme rotondes nodig in een gebied waar meer koeien passeren dan auto's? De armoede op Sint Eustatius is hoog en er is nog steeds geen sociaal minimum. Toch besluit de Nederlandse overheid fors te investeren in infrastructuur, mensen in armoede te laten leven en door gebrek aan effectieve wetgeving de vernietiging van ons cultureel erfgoed echt ongelooflijk eenvoudig te maken." Niet iedereen op het eiland kan of durft zich uit te spreken, dus de St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance wil ook hun stem zijn."



###

Informatie voor de redactie

Foto: archaeological site associated with what is believed to be the enslaved Afrikan village area of the former Golden Rock plantation on St. Eustatius 

Contact:
Kenneth Cuvalay, voorzitter van de "St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance" en de “St. Eustatius Monuments Foundation
-    Telefoon/WhatsApp Nederland +31 6 29014308
-    WhatsApp Sint Eustatius: +599 3194975
-    E-mailadres: steustatiusafrikanburialground/at/gmail.com
-    Website: https://afrikanhistoryandconsciousness.blogspot.com/
-    Facebook www.facebook.com/groups/steustatiusafrikanburialgroundalliance/
-    Instagram @steustatiusafrikanburialground
-    YouTube https://www.youtube.com/@SE_ABG
-    Twitter https://twitter.com/SE_ABG_Alliance

Bronnen:

Over de St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance
De St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance is ontstaan naar aanleiding van de protesten tegen de opgravingen op een 18e-eeuwse begraafplaats van slaafgemaakte Afrikanen die in juni 2021 door een team van internationale archeologen op Sint Eustatius zijn gestart (zie https://www.change.org/LeaveOurAncestorsInPeace). De protesten werden aanvankelijk geleid door de politieke partij Ubuntu Connected Front Caribbean. Gevestigd in Sint Eustatius en met bondgenoten over de hele wereld, verbreedde de St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance de reikwijdte van de strijd gericht op andere Afrikaanse begraafplaatsen in St. Eustatius, zoals de Afrikaanse begraafplaats Godet (Godet / Fort Amsterdam). 

Een van de doelen is om de reikwijdte van onze strijd verder te verbreden naar het pan-Afrikanistische niveau, door verbinding te maken met en samen te werken met Afrikaans-georiënteerde organisaties en bewegingen die ook vechten voor het behoud van de bedreigde Afrikaanse begraafplaatsen en ander erfgoed van onze voorouders over de hele wereld en het verhaal vertellen vanuit ons perspectief. Onder hen zijn Annina van Neel, CEO van het Tiekie Box Project en hoofdpersoon van de bekroonde documentaire "A Story of Bones" en Peggy King Jorde, consultant van King Jorde Culturals en verdediger van gemarginaliseerde geschiedenissen en Afrikaanse begraafplaatsen.

Over de slavernijgeschiedenis van Sint Eustatius
In de tweede helft van de achttiende eeuw werd Sint Eustatius bekend als de 'Gouden Rots'. Het diende als een enorm handelscentrum en werd een 'vrijhaven' waar geen rechten en belastingen werden geheven. De handel omvatte gevangen Afrikanen om te voldoen aan de vraag naar arbeid op de plantages in de regio. Sint Eustatius was op een gegeven moment het centrum van de Nederlandse slavenhandel in het Noordelijke Caribisch gebied. Gevangengenomen Afrikanen die naar Sint Eustatius werden gebracht, werden tijdelijk ondergebracht in het Waterfort (of Fort Amsterdam) aan de zuidoostkust van het eiland totdat ze werden verkocht aan plantage-eigenaren op Sint Eustatius of naburige eilanden. De voormalige Godet plantage en begraafplaats liggen zeer dicht bij die locatie. De voormalige Golden Rock plantage and begraafplaats ligt op de Cultuurvlakte deels op het terrein van de huidige luchthaven.

Over de spelling van Afrika met een “k” (in het Engels)

Afrika wordt door de Alliance gespeld met een "k" in plaats van een "c" (in het Engels) op basis van de volgende inzichten:

  • Het is een Pan-Afrikaanse spelling die zowel betrekking heeft op het Afrikaanse continent als op de diaspora;
  • Het weerspiegelt de spelling van "Afrika" in alle Afrikaanse talen;
  • Het omvat het concept van "ka", de vitale energie die zowel ondersteunt als creëert.

Wetenschappelijk artikel en Manifest
Naar aanleiding van de protesten publiceerden we in januari 2022 een wetenschappelijk artikel  "A Future That Does Not Forget: Collaborative Archeology in the Colonial Context of Sint Eustatius (Dutch Caribbean)". Ook publiceerden we het "Manifest: Wat het FARO Verdrag betekent voor Sint Eustatius".



July 20, 2023

The St. Eustatius Afrikan Burial Grounds topic in Dutch tv documentary Firma Erfgoed Overzee

 


The Dutch documentary series Firma Erfgoed Overzee was also on St. Eustatius focusing on the marginalized and endangered  Afrikan heritage from our slavery past.

Derrick Simmons, a member of the 'St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance' guided Aldith Hunkar and the film crew around, and the episode will air tomorrow (Friday, July 21st) on Dutch national television (NPO2, EO, 10.10 pm).

Airtime Friday, July 21st 22.15 (CET Amsterdam timezone) on Channel NPO2

Watch online in the Dutch Caribbean via BVN TV (date still unknown)

Watch online in the Netherlands via NPO Start 

We're interested to hear how the story will be conveyed.

To learn more about our struggle to preserve this heritage and its relationship with other endangered ancestor burial sites, you can also follow us on Facebook, Instagram, Twitter, and YouTube.

Instagram @steustatiusafrikanburialground
 

July 02, 2023

3 juli Amsterdam | Vertoning van de unieke documentaire 'A Story of Bones'




 

 

 

 

 

 

Maandag 3 juli van 20:00 - 22:00

Pakhuis de Zwijger Amsterdam


De St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance organiseert in samenwerking met Pakhuis de Zwijger deze bijzondere documentaire over onze voorouders die werden bevrijd van de slavenschepen door Engeland, maar hun thuisland in Afrika nooit zouden terugzien.

Annina van Neel start haar strijd voor hun eervolle rustplaats, maar stuit op weerstand en onverschilligheid en moet het hoofd bieden aan de hardnekkige erfenis van het kolonialisme. Zij komt in contact met Peggy King Jorde uit de VS die in de jaren 1990 dezelfde strijd voerde voor de African Burial Ground in New York City.

De strijd van Annina is niet uniek. Overal in de Amerika's vechten Afrikanen in de diaspora voor de nagedachtenis van hun voorouders. Er zijn vele 'Afrikan burial grounds', ook in Nederland.

Op St. Eustatius vecht de St. Eustatius Afrikan Burial Ground Alliance voor de herbegravenis van hun opgegraven voorouders op de voormalige plantage Golden Rock. http://www.change.org/LeaveOurAncestorsInPeace

Nagesprek

Tijdens het nagesprek wordt dieper ingegaan op de opgegraven voorouderlijke overblijfselen van de tot slaaf gemaakte Afrikanen van de plantage Golden Rock op Sint Eustatius, die onder Nederlands koloniaal bestuur stond (en nog staat). 

De correlatie tussen de begraafplaatsen van Sint-Helena en Sint-Eustatius vormt een grote historische synergie tussen de twee verhalen en draagt ​​bij aan ons begrip van de Middle Passage.

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

Met Annina van Neel en Peggy King Jorde

Directors: Joseph Curran,  Dominic Aubrey De Vere (PT Film)

*Engels gesproken en Engels ondertiteld*

Toegang vrij. Wel even reserveren via:

https://dezwijger.nl/programma/a-story-of-bones